日前，为庆祝苏东坡987岁公历生日，惠州东坡祠东坡书院举办了一场别开生面的“寿苏会”。
回望历史，东坡寓惠期间共搬了五次家三处住址，每处住所都成为“苏迷”们追忆东坡的寄托。今天，跟随《惠州文脉》共同解析这些住所的文化故事吧。
合江楼坐落于东新桥边，位于东江与西枝江的合流处，始建于北宋初年，与广州镇海楼、肇庆阅江楼等齐名，是广东六大名楼之一。在历史上，合江楼为三司行衙中皇华馆内的一座江楼，“皇华”之名取自《诗经》“皇皇者华”之意，相当于现代的高级干部招待所或者高级宾馆。
绍圣元年（1094年），苏东坡因“讥讪先朝”的罪名被贬到岭南，以宁远军节度副使一职安置惠州，不得签署公事。
按理来说，苏东坡属于安置的贬官，是没有行动自由的，更不要说住这种高级宾馆了。但惠州学院原教授杨子怡在其研究中发现，东坡不仅住过合江楼，还住过两次。
第一次为其刚来惠州之时，惠州知府詹范敬仰苏轼的才学和为人，力排众议给予他高规格的待遇。可好景不长，政敌章惇早就布下了暗哨，得知了詹范礼遇苏东坡的情况。章惇气得不得了，责令惠州府要对苏东坡严加看管，不准让他随便外出活动，于是苏东坡在合江楼只住了16天，就搬到了荒郊野外的嘉祐寺。
第二次是因为东坡表哥程正辅的关系，此番一住就是一年零一个月，但后来随着程正辅的罢任，东坡又回到了嘉祐寺。
在合江楼居住期间，东坡以合江楼为题，写了不少脍炙人口的诗歌，“海山葱茏气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。”正是写于这期间，这也正好是皇华馆后来改名为“合江楼”的原因，合江楼也由此闻名遐迩。
寓惠三年，苏东坡曾两寓嘉祐寺，分别在绍圣元年十月十八至二年三月十八，和绍圣三年四月二十至四年二月十三，共住了15个月，是在惠州居住时间最长的地方。在此期间，苏轼助筑东、西新桥，筹建白鹤峰新居，葬朝云于孤山。
嘉祐寺藏于东坡小学（2022年撤并搬迁至惠州市第二小学）内，现尚存的主体建筑是清道光年间重建的，占地面积共500平方米，距今将近200年，是惠州市文保单位。嘉祐寺坐东南朝西北，是清代城隍庙型制，墙体已布满了岁月的痕迹，因年久失修成为危房，前些年因白蚁蛀了大梁，只能暂时用千斤顶撑着，现已被重重围起保护。
寓居嘉祐寺期间，东坡写下了《十一月二十六日，松风亭下，梅花盛开》《再用前韵》《西江月·咏梅》《阮郎归·梅花 》《花落复次前韵》《西江月·梅花》六篇脍炙人口的诗词。诗词中所提及的松风亭，因植松树20余株，清风徐来，别具一番情趣，故名“松风亭”。松风亭就位于嘉祐寺边，其故址位于东坡小学的后山上。
位于惠州市的白鹤峰东坡故居遗迹，是目前全国唯一可以考证的苏东坡亲自建房之地。
绍圣二年（1095年）传来朝廷对元祐党人永不叙复的消息，使得苏东坡断了北归的念头。他决定终老惠州，“明年筑室作惠州人。”（《与王巩书》）绍圣三年（1096年），苏东坡在白鹤峰买下白鹤观旧址数亩。
东坡在自己的作品中，评价白鹤峰“下有澄潭，可饮可濯。江山千里，供我遐瞩”。幽深秀邃的西湖，滔滔西去的东江，江北成片的荔浦，菊花头附近的大云古寺，峰峦杰秀苍翠扑人的象头山和白水山，都可在峰顶尽收眼底。同时，他还在《白鹤山新居凿井》中写道：“海国困蒸溽，新居利高寒。以彼陟障劳，易此寝处干。”表示在白鹤峰居住，虽然上山下山辛苦一些，但可以远蒸溽、御暑湿，值得。
绍圣三年（1096年）六月，他派遣儿子苏过到河源伐木作梁，自己留守白鹤峰，事必躬亲，“费用百端，独力干办”。历尽艰辛，才有了自己的家。新居有客厅“德有邻堂”，书房“思无邪斋”，左侧建造居室、厨房及厕所，屋的四周用廊庑连接起来，并在房屋四周、庭院及上山道旁都种上花木。
“德有邻堂”是东坡盛赞惠州淳朴民风的体现，“邦人劝我，老矣安归”，当地人对东坡在白鹤峰筑室终老深表同情和欢迎。“道俗来观，里闾助作”（《白鹤新居上梁文》），在东坡动工兴建新居时，他们又纷纷前来给予帮助。东坡在《白鹤新居上梁文》中说“年丰米贱，林婆之酒可赊”，在《和陶答庞参军》又说“无酒沽我，或乞其邻”。这个“邻”，指的正是卖酒为业的林婆。林婆心地善良，好急人所难，给了东坡不少的方便和帮助。
宋绍圣四年二月十四(1097年农历二月十四)，东坡父子从嘉祐寺迁入新居。苏东坡写了《次韵子由所居六咏》：“新居已覆瓦，无复风雨忧”，可见常年遭受漂泊之苦的苏东坡以为终于有了安享晚年的地方。
可惜好景不长，苏东坡在这倾囊建造的新居中才住了两个多月。一道皇命，就匆匆地把他贬往天涯海角的海南。在苏学研究盛行的当下，无数人前来寻苏公之踪迹，证实了宋人唐庚“碑坏诗无敌，千古鹤峰尊”的预言。
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